हम्जानामा मुगल चित्रकला का सबसे भव्य महाग्रंथ है। अकबर, मीर सैय्यद अली, अब्दुस समद, 1400 चित्र, MCQs और FAQs सहित सम्पूर्ण जानकारी पढ़ें — IndianArtHistory.com पर।

हम्जानामा: मुगल चित्रकला का महाग्रंथ

Mughal Painting — Notes & Comprehensive Study Guide

प्रस्तावना (Introduction)

भारतीय कला के इतिहास में मुगल चित्रकला का स्थान अत्यंत गौरवशाली और महत्त्वपूर्ण है। मुगल साम्राज्य के शासनकाल में — विशेष रूप से सम्राट अकबर, जहाँगीर और शाहजहाँ के युगों में — भारतीय चित्रकला ने एक नए कीर्तिमान को स्पर्श किया। इस काल की चित्रकला में फ़ारसी, मध्य एशियाई और भारतीय कलाशैलियों का ऐसा अद्भुत सम्मिश्रण हुआ जो विश्व के किसी अन्य देश में नहीं देखा गया। इसी गौरवशाली परम्परा की नींव रखने वाली सबसे महत्त्वाकांक्षी और भव्य परियोजना का नाम है — हम्जानामा।

हम्जानामा वह ऐतिहासिक चित्रित पाण्डुलिपि है जो मुगल सम्राट अकबर के आदेश पर लगभग 1558 से 1573 ई. के बीच तैयार की गई थी। यह केवल एक चित्र-संग्रह नहीं, बल्कि उस काल की सांस्कृतिक, राजनीतिक और कलात्मक महत्वाकांक्षाओं का जीवंत दस्तावेज़ है। भारतीय कला इतिहास को समझने के लिए हम्जानामा का अध्ययन अनिवार्य है।

हम्जानामा क्या है?

हम्जानामा का शाब्दिक अर्थ है — “हम्जा की कथाएँ”। यह अरबी और फ़ारसी लोक-साहित्य की उस महाकथा पर आधारित है जिसमें इस्लाम के पैगम्बर हज़रत मुहम्मद के चाचा अमीर हम्जा के वीरतापूर्ण कारनामों का वर्णन है। अमीर हम्जा को अरब की लोककथाओं में एक महावीर, साहसी योद्धा और दैवीय शक्तियों के रक्षक के रूप में चित्रित किया गया है। उनकी कथाएँ पूर्वी साहित्य में उसी प्रकार प्रतिष्ठित हैं जिस प्रकार पश्चिम में ओडिसी या इलियड।

इस महाग्रंथ में अमीर हम्जा के 52 वर्षों के अभियानों का विवरण है। उन्होंने देव, दैत्य, जादूगर और शत्रु राजाओं से युद्ध किया, जादुई राज्यों की यात्राएँ कीं और अंततः इस्लाम की विजय स्थापित की। इन रोमांचक कहानियों ने अकबर को बाल्यावस्था से ही मोहित कर रखा था और उन्होंने इन कथाओं को दृश्य रूप देने के लिए एक विराट चित्र-परियोजना की नींव रखी।

मुगल साम्राज्य की चित्रकला में हम्जानामा का स्थान इसलिए भी विशेष है क्योंकि यह उस काल की सबसे पहली और सबसे बड़ी सचित्र पाण्डुलिपि है जो अकबर के शाही दरबार में निर्मित हुई। इसमें लगभग 1,400 चित्र बनाए गए, जिनमें से आज केवल 150-200 के आसपास ही विभिन्न संग्रहालयों में सुरक्षित हैं।

निर्माण एवं इतिहास (Creation & History)

अकबर का आदेश और प्रेरणा

सम्राट अकबर (1556–1605) बचपन से ही कला और साहित्य के प्रेमी थे। यह उल्लेखनीय है कि अकबर पढ़ना-लिखना नहीं जानते थे, परंतु उन्हें चित्रकला और मौखिक साहित्य से अगाध प्रेम था। अमीर हम्जा की कहानियाँ उनके शाही शिक्षक उन्हें प्रतिदिन सुनाते थे। अकबर की इच्छा थी कि इन कहानियों को चित्रों के माध्यम से जीवंत किया जाए ताकि वे स्वयं देख सकें। इसी प्रेरणा से हम्जानामा परियोजना का जन्म हुआ।

इस परियोजना की शुरुआत लगभग 1558 ई. में हुई जब अकबर केवल 15-16 वर्ष के थे। काम लगभग 15 वर्षों तक चला और 1573 ई. के आसपास पूर्ण हुआ। यह अपने आप में एक विलक्षण उपलब्धि थी।

प्रमुख कलाकार — मीर सैय्यद अली और अब्दुस समद

हम्जानामा परियोजना का नेतृत्व दो महान फ़ारसी चित्रकारों ने किया जिन्हें अकबर के पिता सम्राट हुमायूँ ईरान से अपने साथ भारत लाए थे:

१. मीर सैय्यद अली — ये तबरीज़ (ईरान) के प्रख्यात चित्रकार थे और हुमायूँ के दरबार में ‘नादिर-उल-मुल्क’ (युग के चमत्कार) की उपाधि से विभूषित थे। हम्जानामा के प्रारंभिक चरण में इन्होंने कार्य का नेतृत्व किया। उनके चित्रों में ईरानी शैली की सूक्ष्मता और रेखाओं की कोमलता स्पष्ट दिखती है।

२. अब्दुस समद — इन्हें ‘शीरी-कलम’ (मधुर कलम) की उपाधि दी गई थी। ये हुमायूँ के अत्यंत प्रिय चित्रकार थे जिन्होंने बाद में अकबर के शाही कारखाने (खाना-ए-तसवीर) का संचालन किया। अब्दुस समद के नेतृत्व में ही परियोजना का अधिकांश काम पूर्ण हुआ।

चित्रकारों की संख्या और कार्यशाला

समकालीन लेखक अबुल फज़ल ने ‘आईन-ए-अकबरी‘ में उल्लेख किया है कि इस परियोजना में एक समय 100 से अधिक चित्रकार कार्यरत थे। इनमें हिंदू और मुस्लिम दोनों समुदायों के कलाकार शामिल थे। इससे मुगल दरबार की धर्मनिरपेक्ष कला-दृष्टि का पता चलता है। दसवंत, बसावन, केसव, मधु, आनंदा जैसे भारतीय चित्रकारों ने भी इस परियोजना में योगदान दिया।

कलात्मक विशेषताएँ (Artistic Features)

विशाल आकार — एक अनूठी परंपरा

हम्जानामा के चित्रों की सबसे पहली और चौंकाने वाली विशेषता उनका असामान्य रूप से बड़ा आकार है। जहाँ फ़ारसी पाण्डुलिपियों के चित्र साधारणतः छोटे और सूक्ष्म होते थे, हम्जानामा के प्रत्येक चित्र का आकार लगभग 68 × 53 सेंटीमीटर (27 × 21 इंच) था — यानी एक बड़े अखबार से भी बड़ा। इसका उद्देश्य यह था कि सम्राट अकबर दरबार में बैठकर दूर से भी चित्र की हर बारीकी देख सकें।

कपड़े पर निर्मित चित्र

हम्जानामा के चित्र कागज पर नहीं, बल्कि कपड़े (कैनवास/मलमल) पर बनाए गए थे। यह फ़ारसी लघु चित्रकला की परम्परा से एक बड़ा प्रस्थान था। पहले कपड़े को गोंद से कड़ा किया जाता, फिर उस पर एक विशेष प्राइमर लगाया जाता, और उसके बाद खनिज रंगों से चित्रण होता। चित्र के पीछे पाठ लिखा होता था जो उस दृश्य की व्याख्या करता था। इस प्रकार प्रत्येक चित्र एक स्वतंत्र पृष्ठ की तरह था।

रंग-संयोजन और तकनीक

हम्जानामा के चित्रों में प्रयुक्त रंग-संयोजन अत्यंत जीवंत और आकर्षक है। इसमें लापीस लज़ुली से तैयार गहरा नीला, सिन्नाबार से बना लाल, मैलाकाइट से बना हरा, और सोने की पत्ती का प्रयोग किया गया था। ये सभी रंग खनिज और वनस्पति स्रोतों से प्राप्त किए जाते थे। चित्रों में पृष्ठभूमि प्रायः चटख रंगों से भरी होती है जो दृश्य को एक नाटकीय ऊर्जा प्रदान करती है।

फ़ारसी और भारतीय शैलियों का समन्वय

हम्जानामा में दो महान कला परम्पराओं का संगम हुआ। ईरानी शैली की ओर से आई — चपटी (flat) रंग-रचना, ज्यामितीय वास्तु-रचना, वक्र रेखाएँ, और प्राकृतिक तत्वों की सूक्ष्म चित्रण। भारतीय परम्परा ने दिया — मानव आकृतियों की जीवंत अभिव्यक्ति, स्थानीय वनस्पति और पशु-पक्षी, गहरे भावनात्मक दृश्य, तथा देशज वस्त्राभूषण। इस सम्मिलन से एक नई, स्वतंत्र मुगल शैली का उद्भव हुआ जो भारतीय कला इतिहास की एक अनूठी देन है।

विषय-वस्तु और दृश्यांकन (Themes & Scenes)

हम्जानामा के चित्रों में विविध प्रकार के दृश्य अंकित हैं जो अमीर हम्जा की महागाथा को जीवंत करते हैं:

युद्ध और साहस के दृश्य

हम्जानामा के अधिकांश चित्रों में युद्ध, घेराबंदी, और वीरतापूर्ण संघर्षों के दृश्य हैं। इन चित्रों में घुड़सवार सेनाएँ, तलवारें, भाले, हाथी-दल और धनुर्धर दिखाई देते हैं। युद्ध के दृश्यों में गति, उत्साह और नाटकीयता का जो चित्रण है वह फ़ारसी कला में पहले कभी नहीं देखा गया था। यह भारतीय कलाकारों की सजीव अभिव्यंजना का प्रभाव था।

जादुई और अलौकिक दृश्य

हम्जा की कहानियाँ जादू-टोने और अलौकिक शक्तियों से भरी हैं। इन दृश्यों में उड़ते हुए दैत्य, जादुई महल, रहस्यमय जंगल, और दिव्य प्राणियों का चित्रण है। ये दृश्य कलाकारों की कल्पनाशीलता का श्रेष्ठ उदाहरण हैं। फ़ारसी लोक-साहित्य की परम्परा में ‘देव’ (राक्षस/दैत्य) का जो चित्रण था, उसे भारतीय ‘असुर’ की कल्पना से मिलाकर एक विचित्र किंतु प्रभावशाली रूप दिया गया।

दरबारी जीवन और प्रेम-प्रसंग

हम्जा की कहानियों में कई प्रेम-प्रसंग भी हैं। राजकुमारियों का अपहरण, प्रेम-विलाप और विरह के दृश्य बड़ी कोमलता से चित्रित किए गए हैं। दरबारी जीवन के चित्रों में सुंदर महल, बगीचे, फव्वारे, और विलासिता के दृश्य हैं जो तत्कालीन मुगल जीवनशैली का दर्पण हैं।

भारतीय जनजीवन का चित्रण

हम्जानामा की एक उल्लेखनीय विशेषता यह है कि इसमें कई दृश्यों में भारतीय जनजीवन, स्थानीय बाजार, किसान, कारीगर और सामान्य लोगों को भी दर्शाया गया है। यह भारतीय कलाकारों की अपनी आसपास की दुनिया को कैनवास पर उतारने की इच्छा का परिणाम था। इससे यह भी पता चलता है कि हम्जानामा केवल एक कल्पना-कथा नहीं, बल्कि अपने समय के समाज का भी दस्तावेज़ है।

हम्जानामा — प्रमुख चित्रों की सूची

निम्नलिखित तालिका हम्जानामा के प्रमुख ज्ञात चित्रों का विवरण प्रस्तुत करती है:

मुगल चित्रकला पर हम्जानामा का प्रभाव

हम्जानामा केवल एक सचित्र पाण्डुलिपि नहीं थी — यह एक विद्यालय था, एक प्रशिक्षण केंद्र था जहाँ हज़ारों कलाकारों ने अपनी कला को निखारा। इस परियोजना ने आगे की मुगल चित्रकला के लिए एक मज़बूत नींव तैयार की।

अकबरनामा और अन्य ग्रंथों पर प्रभाव

हम्जानामा के पश्चात अकबर के शाही कारखाने (खाना-ए-तसवीर) ने जो चित्रकार तैयार किए, उन्होंने अकबरनामा, तूतीनामा, रामायण, महाभारत, और बाबरनामा जैसे अनेक ग्रंथों को भव्य चित्रों से अलंकृत किया। इन सभी ग्रंथों में हम्जानामा की शैली की स्पष्ट छाप दिखती है — विशेषतः आकृतियों की जीवंतता, रंगों की गहराई और दृश्य-संयोजन की प्रखरता में।

हिंदू-मुस्लिम कला का संगम

हम्जानामा ने सिद्ध किया कि हिंदू और मुस्लिम कला-परम्पराएँ न केवल साथ रह सकती हैं, बल्कि मिलकर एक नई और उत्कृष्ट शैली का निर्माण कर सकती हैं। दसवंत और बसावन जैसे हिंदू कलाकारों ने इस्लामी कथाओं को इतनी कुशलता और भावनात्मकता से चित्रित किया कि उनके चित्र फ़ारसी मूल के कलाकारों से कहीं अधिक जीवंत और प्रभावशाली बन गए। यही भारतीय मुगल कला की सबसे बड़ी शक्ति थी।

जहाँगीर और शाहजहाँ काल पर प्रभाव

हम्जानामा ने जो भव्य दृश्यांकन परम्परा शुरू की, वह जहाँगीर और शाहजहाँ के काल में और परिष्कृत हुई। जहाँगीर कालीन चित्रकला में अलबत्ता विषय-वस्तु बदल गई — युद्ध के स्थान पर प्रकृति चित्रण और व्यक्ति-चित्रण (portrait) ने प्राथमिकता पाई — किंतु तकनीक और शैली की जड़ें हम्जानामा में ही थीं।

वर्तमान स्थिति और संरक्षण

हम्जानामा के मूल 1,400 चित्रों में से आज केवल 150 से 200 चित्र ही विभिन्न विश्व संग्रहालयों में सुरक्षित हैं। शेष चित्र मुगल साम्राज्य के पतन, 1857 के विद्रोह, और औपनिवेशिक काल में हुई लूट व बिक्री के कारण नष्ट या बिखर गए।

वर्तमान में हम्जानामा के चित्र इन प्रमुख संस्थानों में संग्रहीत हैं: कुंस्थिस्टोरिशे म्यूज़ियम, वियना (सर्वाधिक — लगभग 30+ चित्र); विक्टोरिया और अल्बर्ट म्यूज़ियम, लंदन; मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ आर्ट, न्यूयॉर्क; फ्रीर गैलरी ऑफ आर्ट, वाशिंगटन D.C.; चेस्टर बीटी लाइब्रेरी, डबलिन; और राष्ट्रीय संग्रहालय, नई दिल्ली।

2007 में वियना के कुंस्थिस्टोरिशे म्यूज़ियम ने हम्जानामा की एक भव्य प्रदर्शनी आयोजित की थी जिसमें विश्वभर से चित्रों को एकत्रित किया गया। यह 500 वर्षों में पहली बार था जब इतनी बड़ी संख्या में हम्जानामा के चित्र एक साथ देखे गए।

प्रमुख कलाकार एवं उनका योगदान

हम्जानामा में अनेक महान कलाकारों ने योगदान दिया। उनमें से कुछ प्रमुख इस प्रकार हैं:

तुलनात्मक अध्ययन — हम्जानामा और अन्य मुगल ग्रंथ

हम्जानामा को समझने के लिए इसे अन्य मुगल सचित्र पाण्डुलिपियों से तुलना करना उपयोगी है। जहाँ हम्जानामा में काल्पनिक और वीरतापूर्ण कथाएँ थीं, वहीं अकबरनामा में ऐतिहासिक घटनाओं का सजीव चित्रण था। हम्जानामा के विशाल (68×53 सेमी) चित्रों की तुलना में रज़मनामा (महाभारत का फ़ारसी अनुवाद) के चित्र पारम्परिक आकार के थे। किंतु दोनों में एक समानता थी — भारतीय जनजीवन, प्रकृति और भावनाओं का जीवंत चित्रण।

हम्जानामा ने तूतीनामा (तोते की कहानियाँ), बाबरनामा, और पंचतंत्र के फ़ारसी अनुवाद ‘अनवार-ए-सुहैली’ जैसी परवर्ती परियोजनाओं के लिए आदर्श प्रस्तुत किया। इन सभी परियोजनाओं में वही हिंदू-फ़ारसी संगम शैली दिखती है जो हम्जानामा में पहली बार परिपक्व हुई थी।

हम्जानामा का ऐतिहासिक महत्त्व एवं निष्कर्ष

हम्जानामा की महत्ता को किसी एक आयाम से नहीं समझा जा सकता। यह एक साथ — एक साहित्यिक कृति, एक कलात्मक उपलब्धि, एक सांस्कृतिक दस्तावेज़, और एक राजनीतिक घोषणा थी। इसके माध्यम से अकबर ने विश्व को यह संदेश दिया कि उनका साम्राज्य केवल तलवार से नहीं, बल्कि कला और ज्ञान से भी शासन करता है।

इतिहासकार मिलो बीच के अनुसार, हम्जानामा ‘भारतीय कला के इतिहास में एक क्रांतिकारी मोड़’ था। इसने भारतीय चित्रकला को एक नई दिशा दी — ऐसी दिशा जिसमें दो महान सभ्यताओं की कलात्मक विरासत का सम्मान करते हुए कुछ नया और मौलिक रचा गया।

आज, जब हम्जानामा के चित्र विश्व के विभिन्न संग्रहालयों में बिखरे हुए हैं, तब भी वे उस महाकाव्यात्मक दृष्टि की गवाही देते हैं जो सम्राट अकबर और उनके सैकड़ों कलाकारों ने मिलकर 15 वर्षों में साकार की थी। indianarthistory.com पर आप मुगल कला की इस स्वर्णिम परम्परा के बारे में और अधिक जानकारी प्राप्त कर सकते हैं।

बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQs — 20 Questions)

हम्जानामा और मुगल चित्रकला से सम्बन्धित 20 महत्त्वपूर्ण वस्तुनिष्ठ प्रश्न:

1. हम्जानामा किस मुगल सम्राट के आदेश पर बनाया गया था?

A) बाबर

B) हुमायूँ

C) अकबर

D) जहाँगीर

उत्तर: C) अकबर

2. हम्जानामा परियोजना कब से कब तक चली?

A) 1540–1555

B) 1558–1573

C) 1600–1615

D) 1525–1540

उत्तर: B) 1558–1573

3. हम्जानामा में कुल कितने चित्र बनाए गए थे?

A) 500

B) 750

C) 1000

D) लगभग 1400

उत्तर: D) लगभग 1400

4. हम्जानामा के चित्र किस माध्यम पर बनाए गए?

A) कागज पर

B) कपड़े पर

C) भोजपत्र पर

D) पत्थर पर

उत्तर: B) कपड़े पर

5. हम्जानामा के प्रत्येक चित्र का आकार लगभग कितना था?

A) 20×15 सेमी

B) 40×30 सेमी

C) 68×53 सेमी

D) 90×70 सेमी

उत्तर: C) 68×53 सेमी

6. हम्जानामा परियोजना का नेतृत्व किन दो कलाकारों ने किया?

A) दसवंत और बसावन

B) मीर सैय्यद अली और अब्दुस समद

C) मनसूर और बिशनदास

D) फर्रुख बेग और अबुल हसन

उत्तर: B) मीर सैय्यद अली और अब्दुस समद

7. अब्दुस समद को कौन-सी उपाधि दी गई थी?

A) नादिर-उल-मुल्क

B) शीरी-कलम

C) नादिर-उज़-जमाँ

D) जरीन-कलम

उत्तर: B) शीरी-कलम

8. मीर सैय्यद अली को कौन-सी उपाधि दी गई थी?

A) शीरी-कलम

B) जरीन-कलम

C) नादिर-उल-मुल्क

D) ज़रगर

उत्तर: C) नादिर-उल-मुल्क

9. हम्जानामा किस अमीर की कहानियों पर आधारित है?

A) अमीर खुसरो

B) अमीर हम्जा

C) अमीर तैमूर

D) अमीर बांसुरी

उत्तर: B) अमीर हम्जा

10. हम्जानामा के सर्वाधिक चित्र वर्तमान में किस संग्रहालय में हैं?

A) ब्रिटिश म्यूज़ियम, लंदन

B) राष्ट्रीय संग्रहालय, दिल्ली

C) कुंस्थिस्टोरिशे म्यूज़ियम, वियना

D) लूव्र, पेरिस

उत्तर: C) कुंस्थिस्टोरिशे म्यूज़ियम, वियना

11. हम्जानामा में किस भारतीय कलाकार को अकबर का सर्वश्रेष्ठ कलाकार माना जाता है?

A) बसावन

B) मधु

C) दसवंत

D) लाल

उत्तर: C) दसवंत

12. हम्जानामा परियोजना में लगभग कितने कलाकार कार्यरत थे?

A) 20

B) 50

C) 100 से अधिक

D) 200 से अधिक

उत्तर: C) 100 से अधिक

13. हम्जानामा के चित्रों में मुख्यतः किस रंग का प्रयोग नीले रंग के लिए होता था?

A) इंडिगो

B) लापीस लज़ुली

C) नील

D) आज़ूराइट

उत्तर: B) लापीस लज़ुली

14. हम्जानामा परियोजना ने किस परवर्ती मुगल ग्रंथ चित्रांकन को सर्वाधिक प्रभावित किया?

A) तूतीनामा

B) अकबरनामा

C) बाबरनामा

D) पादशाहनामा

उत्तर: B) अकबरनामा

15. हम्जानामा का इतिहास सर्वप्रथम किस ग्रंथ में विस्तार से मिलता है?

A) बादशाहनामा

B) आईन-ए-अकबरी

C) तुज़क-ए-जहाँगीरी

D) मुंतखब-उत-तवारीख

उत्तर: B) आईन-ए-अकबरी

16. निम्न में से कौन-सी शैली हम्जानामा में नहीं दिखती?

A) फ़ारसी शैली

B) भारतीय शैली

C) यूरोपीय पुनर्जागरण शैली

D) दोनों A और B

उत्तर: C) यूरोपीय पुनर्जागरण शैली

17. हम्जानामा के चित्रों में पीछे क्या लिखा होता था?

A) कलाकार का नाम

B) कहानी का पाठ/विवरण

C) मूल्य

D) कुछ नहीं

उत्तर: B) कहानी का पाठ/विवरण

18. 2007 में हम्जानामा की भव्य प्रदर्शनी कहाँ आयोजित हुई थी?

A) नई दिल्ली

B) लंदन

C) वियना

D) न्यूयॉर्क

उत्तर: C) वियना

19. हम्जानामा में अमीर हम्जा के कितने वर्षों के अभियानों का विवरण है?

A) 25 वर्ष

B) 40 वर्ष

C) 52 वर्ष

D) 60 वर्ष

उत्तर: C) 52 वर्ष

20. हम्जानामा को ‘भारतीय कला का क्रांतिकारी मोड़’ किस इतिहासकार ने कहा?

A) पर्सी ब्राउन

B) मिलो बीच

C) एनिता ग्लेज़र

D) बेवर्ली स्पीलमैन

उत्तर: B) मिलो बीच

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs)

प्रश्न १: हम्जानामा को ‘मुगल चित्रकला का पहला महान ग्रंथ’ क्यों कहा जाता है?

उत्तर: क्योंकि यह अकबर के शाही दरबार में निर्मित प्रथम विशाल सचित्र पाण्डुलिपि थी। इसमें पहली बार फ़ारसी और भारतीय शैलियों का सुनियोजित समन्वय हुआ। 1,400 चित्रों के इस महाग्रंथ ने आगे की समस्त मुगल चित्रकला के लिए मानक निर्धारित किए।

प्रश्न २: हम्जानामा के चित्र कागज की बजाय कपड़े पर क्यों बनाए गए?

उत्तर: चित्रों का आकार बहुत बड़ा था (68×53 सेमी) जो उस समय के कागज में उपलब्ध नहीं होता। साथ ही, इन चित्रों को दरबार में प्रदर्शित करना था जहाँ वे बाहर से दिखते थे — इसलिए मजबूत और बड़े कपड़े के कैनवास का प्रयोग किया गया।

प्रश्न ३: हम्जानामा के कितने चित्र आज उपलब्ध हैं और वे कहाँ हैं?

उत्तर: मूल 1,400 चित्रों में से आज लगभग 150-200 चित्र ही उपलब्ध हैं। ये मुख्यतः वियना, लंदन, न्यूयॉर्क, वाशिंगटन D.C., डबलिन, और नई दिल्ली के संग्रहालयों में सुरक्षित हैं।

प्रश्न ४: हम्जानामा परियोजना में भारतीय (हिंदू) कलाकारों का क्या योगदान था?

उत्तर: दसवंत, बसावन, केसव, मधु, लाल जैसे भारतीय कलाकारों ने मानव आकृतियों में जीवंत भाव, भारतीय प्रकृति और पशु-पक्षियों का यथार्थ चित्रण, तथा भारतीय वेशभूषा और जनजीवन का समावेश किया। इससे हम्जानामा की फ़ारसी कहानियाँ भारतीय मिट्टी की खुशबू से सुगंधित हो गईं।

प्रश्न ५: मीर सैय्यद अली और अब्दुस समद में क्या अंतर था?

उत्तर: मीर सैय्यद अली परियोजना के प्रारंभिक चरण में नेतृत्वकर्ता थे और उनकी शैली शुद्ध फ़ारसी परम्परा की थी। अब्दुस समद ने परियोजना का अधिकांश कार्य पूर्ण किया और उन्होंने भारतीय प्रभावों को अधिक आत्मसात् किया। अब्दुस समद ने बाद में मुगल दरबार के ‘मुसव्विरखाने’ (चित्रशाला) का प्रशासन भी संभाला।

प्रश्न ६: हम्जानामा का अकबर के राजनीतिक उद्देश्यों से क्या संबंध था?

उत्तर: अकबर एक नई ‘दीन-ए-इलाही’ जैसी समन्वित विचारधारा के प्रबल समर्थक थे। हम्जानामा में हिंदू और मुस्लिम कलाकारों द्वारा मिलकर इस्लामी कथाओं का चित्रांकन करना उनकी सांस्कृतिक एकता की नीति का कलात्मक प्रतीक था।

प्रश्न ७: क्या हम्जानामा की कोई प्रति भारत में उपलब्ध है?

उत्तर: हाँ, राष्ट्रीय संग्रहालय, नई दिल्ली में हम्जानामा के कुछ चित्र संग्रहीत हैं। इसके अतिरिक्त अन्य निजी संग्रहों में भी कुछ चित्र हो सकते हैं। भारत सरकार ने इन्हें राष्ट्रीय धरोहर के रूप में संरक्षित किया है।

प्रश्न ८: हम्जानामा के रंगों में किन खनिजों का प्रयोग होता था?

उत्तर: नीले रंग के लिए लापीस लज़ुली, लाल के लिए सिन्नाबार (cinnabar) या वर्मिलियन, हरे के लिए मैलाकाइट, पीले के लिए ओरपिमेंट (orpiment), सफेद के लिए सफेदा (lead white), काले के लिए कार्बन-ब्लैक, और सोने की सज्जा के लिए असली सोने की पत्ती का प्रयोग किया जाता था।

प्रश्न ९: हम्जानामा और अकबरनामा में क्या मुख्य अंतर है?

उत्तर: हम्जानामा काल्पनिक वीर-कथाओं पर आधारित है जबकि अकबरनामा अकबर के शासनकाल की ऐतिहासिक घटनाओं का विवरण है। हम्जानामा के चित्र विशाल कपड़े पर हैं जबकि अकबरनामा के चित्र कागज़ पर पारम्परिक आकार में हैं। दोनों में वही मुगल-भारतीय समन्वय शैली दिखती है।

प्रश्न १०: हम्जानामा का परीक्षाओं की दृष्टि से क्या महत्त्व है?

उत्तर: UPSC, राज्य PSC, और विभिन्न कला इतिहास परीक्षाओं में मुगल चित्रकला के अंतर्गत हम्जानामा से नियमित प्रश्न पूछे जाते हैं। विशेषतः इसके निर्माण काल, कलाकार, माध्यम, आकार, और वर्तमान स्थान से प्रश्न आते हैं। indianarthistory.com पर आप इस विषय के विस्तृत नोट्स पा सकते हैं।

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