मथुरा शैली MCQ in Hindi — 100 बहुविकल्पीय प्रश्न उत्तर एवं व्याख्या सहित। UPSC, UGC NET, कला इतिहास परीक्षा के लिए सबसे उपयोगी MCQ संग्रह।

मथुरा शैली MCQ Mathura Shaili MCQ in Hindi — 100 Objective Questions with Explanation

परिचय / Introduction

मथुरा शैली MCQ (Mathura Shaili MCQ in Hindi) भारतीय कला इतिहास की परीक्षाओं की तैयारी करने वाले छात्रों के लिए एक अनिवार्य विषय है। मथुरा शैली, जो कुषाण काल से गुप्त काल तक विकसित हुई, भारतीय मूर्तिकला की सबसे प्राचीन एवं प्रभावशाली शैलियों में से एक है।

यह शैली उत्तर प्रदेश के मथुरा नगर में उत्पन्न हुई और इसमें बौद्ध, जैन तथा हिंदू तीनों धर्मों की मूर्तियाँ बनाई गईं। मथुरा शैली की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि इसमें लाल बलुआ पत्थर का प्रयोग हुआ और मूर्तियाँ पूर्णतः भारतीय लोक परंपरा पर आधारित रहीं।

इस लेख में प्रस्तुत 100 बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQ) मथुरा शैली के सभी महत्वपूर्ण पहलुओं को कवर करते हैं जैसे—शैली की उत्पत्ति, विशेषताएँ, प्रमुख मूर्तियाँ, सामग्री, काल और गांधार शैली से तुलना। UPSC, UGC NET कला इतिहास, राज्य सेवा परीक्षा तथा अन्य प्रतियोगी परीक्षाओं के लिए ये प्रश्न अत्यंत उपयोगी हैं।

📝 MCQ प्रश्न — मथुरा शैली (Mathura Shaili MCQ in Hindi)

Q1. मथुरा शैली का विकास किस काल में हुआ?

A) गुप्त काल

B) कुषाण काल

C) मौर्य काल

D) शुंग काल

✔ उत्तर: B) कुषाण काल  | व्याख्या: मथुरा शैली का प्रमुख विकास कुषाण काल (लगभग प्रथम-तृतीय शताब्दी ई.) में हुआ।

Q2. मथुरा शैली की मूर्तियाँ किस पत्थर से बनाई जाती थीं?

A) संगमरमर

B) काला ग्रेनाइट

C) लाल बलुआ पत्थर (सिकरी)

D) चूना पत्थर

✔ उत्तर: C) लाल बलुआ पत्थर (सिकरी)  | व्याख्या: मथुरा के समीप सिकरी क्षेत्र से प्राप्त लाल बलुआ पत्थर मथुरा मूर्तिकला की विशेषता है।

Q3. मथुरा शैली का मुख्य केंद्र कहाँ था?

A) सारनाथ

B) अजंता

C) मथुरा (उत्तर प्रदेश)

D) नागार्जुनकोंडा

✔ उत्तर: C) मथुरा (उत्तर प्रदेश)  | व्याख्या: मथुरा, उत्तर प्रदेश इस शैली का उद्गम व प्रमुख केंद्र था।

Q4. मथुरा शैली की बुद्ध प्रतिमाओं की विशेषता क्या है?

A) मूंछों वाली आकृति

B) दाहिना कंधा खुला एवं उष्णीष

C) आँखें बंद

D) पद्मासन में नहीं

✔ उत्तर: B) दाहिना कंधा खुला एवं उष्णीष  | व्याख्या: मथुरा बुद्ध प्रतिमाओं में दाहिना कंधा प्रायः खुला रहता है और सिर पर उष्णीष होती है।

Q5. मथुरा शैली में किन-किन धर्मों की मूर्तियाँ बनाई गईं?

A) केवल बौद्ध

B) केवल जैन

C) बौद्ध, जैन एवं हिंदू

D) केवल हिंदू

✔ उत्तर: C) बौद्ध, जैन एवं हिंदू  | व्याख्या: मथुरा शैली सर्वधर्म समभाव की प्रतीक है जिसमें बौद्ध, जैन व हिंदू तीनों की मूर्तियाँ मिलती हैं।

Q6. मथुरा शैली की तुलना किस अन्य शैली से की जाती है?

A) पाल शैली

B) गांधार शैली

C) चोल शैली

D) होयसल शैली

✔ उत्तर: B) गांधार शैली  | व्याख्या: मथुरा शैली और गांधार शैली दोनों बुद्ध की मूर्तियाँ बनाने के लिए प्रसिद्ध हैं किंतु दोनों की शैली भिन्न है।

Q7. मथुरा शैली में बुद्ध की मूर्तियों पर वस्त्र कैसे दर्शाए गए हैं?

A) मोटे व ढके हुए

B) पतले व शरीर से चिपके हुए

C) बिल्कुल नहीं

D) ग्रीक शैली में

✔ उत्तर: B) पतले व शरीर से चिपके हुए  | व्याख्या: मथुरा मूर्तियों में वस्त्र इतने पतले हैं कि शरीर की आकृति स्पष्ट दिखती है।

Q8. मथुरा शैली की मूर्तियाँ किस संग्रहालय में सुरक्षित हैं?

A) राष्ट्रीय संग्रहालय, दिल्ली

B) मथुरा संग्रहालय

C) A और B दोनों

D) ब्रिटिश संग्रहालय

✔ उत्तर: C) A और B दोनों  | व्याख्या: मथुरा शैली की अनेक मूर्तियाँ राष्ट्रीय संग्रहालय दिल्ली और मथुरा संग्रहालय दोनों में संग्रहीत हैं।

Q9. मथुरा शैली में यक्षिणी मूर्तियाँ कहाँ से प्रेरित हैं?

A) यूनानी कला

B) लोक एवं देशज परंपरा

C) रोमन कला

D) चीनी कला

✔ उत्तर: B) लोक एवं देशज परंपरा  | व्याख्या: मथुरा की यक्षिणी मूर्तियाँ भारतीय लोक कला परंपरा से प्रेरित हैं।

Q10. मथुरा शैली में कुषाण शासकों की मूर्तियाँ किस रूप में मिलती हैं?

A) घुड़सवार रूप में

B) पोशाक में खड़ी आकृतियाँ

C) युद्ध दृश्यों में

D) इनमें से कोई नहीं

✔ उत्तर: B) पोशाक में खड़ी आकृतियाँ  | व्याख्या: मथुरा में कुषाण राजाओं की मूर्तियाँ उनकी विशेष पोशाक एवं बूटों में खड़ी आकृतियों के रूप में मिलती हैं।

📚 मथुरा शैली MCQ | Mathura Shaili MCQ in Hindi | Indian Art History

प्रश्न 11–20 | मथुरा शैली MCQ जारी…

Q11. मथुरा शैली का स्वर्ण काल किसे माना जाता है?

A) मौर्य काल

B) गुप्त काल

C) कुषाण काल

D) शुंग काल

✔ उत्तर: B) गुप्त काल  | व्याख्या: गुप्त काल में मथुरा शैली अपनी परिपक्वता को प्राप्त हुई और इसे स्वर्ण काल माना जाता है।

Q12. मथुरा शैली में बोधिसत्व की मूर्तियाँ किस मुद्रा में हैं?

A) केवल ध्यान मुद्रा

B) अभय, वरद आदि विभिन्न मुद्राओं में

C) केवल नृत्य मुद्रा

D) शयन मुद्रा

✔ उत्तर: B) अभय, वरद आदि विभिन्न मुद्राओं में  | व्याख्या: मथुरा की बोधिसत्व मूर्तियाँ विभिन्न मुद्राओं जैसे अभय मुद्रा, वरद मुद्रा आदि में पाई जाती हैं।

Q13. मथुरा शैली में हेलो (प्रभामंडल) कैसा होता है?

A) सादा

B) फूल-पत्तियों से सजा हुआ

C) अनुपस्थित

D) त्रिकोणीय

✔ उत्तर: B) फूल-पत्तियों से सजा हुआ  | व्याख्या: मथुरा की मूर्तियों में प्रभामंडल (हेलो) को फूल, पत्तियों व ज्यामितीय आकृतियों से सुसज्जित किया जाता था।

Q14. मथुरा शैली की मूर्तियों में चेहरे की अभिव्यक्ति कैसी है?

A) गंभीर व उदास

B) प्रसन्न व आध्यात्मिक शांति से युक्त

C) क्रोधित

D) भयावह

✔ उत्तर: B) प्रसन्न व आध्यात्मिक शांति से युक्त  | व्याख्या: मथुरा मूर्तिकला में चेहरों पर आध्यात्मिक शांति, प्रसन्नता और करुणा का भाव स्पष्ट दिखता है।

Q15. मथुरा शैली को गांधार शैली से क्या अलग करती है?

A) भारतीय परंपरा का पालन

B) ग्रीक प्रभाव

C) पत्थर का रंग

D) आकार

✔ उत्तर: A) भारतीय परंपरा का पालन  | व्याख्या: मथुरा शैली पूर्णतः भारतीय परंपरा व लोक कला पर आधारित है जबकि गांधार शैली पर हेलेनिस्टिक प्रभाव है।

Q16. निम्न में से कौन सी मूर्ति मथुरा शैली की उत्कृष्ट कृति मानी जाती है?

A) सारनाथ की बुद्ध प्रतिमा

B) कनिष्क की सिरविहीन मूर्ति

C) अशोक की प्रतिमा

D) नटराज प्रतिमा

✔ उत्तर: B) कनिष्क की सिरविहीन मूर्ति  | व्याख्या: मथुरा से प्राप्त कनिष्क की सिरविहीन मूर्ति मथुरा शैली की महत्वपूर्ण कृति है।

Q17. मथुरा शैली में जैन तीर्थंकरों की मूर्तियाँ किस रूप में हैं?

A) आसन पर बैठे

B) दिगंबर (नग्न) एवं कायोत्सर्ग मुद्रा में

C) वस्त्र पहने

D) युद्ध मुद्रा में

✔ उत्तर: B) दिगंबर (नग्न) एवं कायोत्सर्ग मुद्रा में  | व्याख्या: मथुरा में जैन तीर्थंकरों की दिगंबर, कायोत्सर्ग मुद्रा में अनेक मूर्तियाँ प्राप्त हुई हैं।

Q18. गांधार शैली किस सामग्री से मूर्तियाँ बनाती थी?

A) लाल बलुआ पत्थर

B) काले स्लेट पत्थर / स्थानीय पत्थर

C) संगमरमर

D) हाथी दाँत

✔ उत्तर: B) काले स्लेट पत्थर / स्थानीय पत्थर  | व्याख्या: गांधार शैली में मुख्यतः नीले-भूरे रंग के स्लेट पत्थर का प्रयोग होता था जबकि मथुरा में लाल बलुआ पत्थर।

Q19. मथुरा शैली में मूर्तियाँ आमतौर पर किस भाव से युक्त हैं?

A) वीर रस

B) करुण एवं भक्ति रस

C) हास्य रस

D) रौद्र रस

✔ उत्तर: B) करुण एवं भक्ति रस  | व्याख्या: मथुरा की अधिकांश मूर्तियाँ धार्मिक भावों से ओतप्रोत करुणा और भक्ति के भाव को व्यक्त करती हैं।

Q20. मथुरा शैली का संबंध किस प्रमुख नगर से है?

A) वाराणसी

B) मथुरा

C) पाटलिपुत्र

D) तक्षशिला

✔ उत्तर: B) मथुरा  | व्याख्या: मथुरा नगर यमुना तट पर स्थित भारतीय कला का एक महत्वपूर्ण केंद्र रहा है।

📚 मथुरा कला की विशेषताएँ | कुषाण काल | गुप्त काल | मथुरा मूर्तिकला

प्रश्न 21–30 | मथुरा शैली MCQ जारी…

Q21. मथुरा शैली में बुद्ध के केशों का चित्रण कैसा है?

A) लंबे व खुले बाल

B) घुंघराले छोटे बाल (उष्णीष सहित)

C) टोपी

D) गंजे सिर

✔ उत्तर: B) घुंघराले छोटे बाल (उष्णीष सहित)  | व्याख्या: मथुरा शैली में बुद्ध के बाल घुंघराले और छोटे हैं जिनके ऊपर उष्णीष का उभार दिखाई देता है।

Q22. मथुरा शैली में प्राप्त नारी मूर्तियाँ किस प्रकार की हैं?

A) पतली व दुबली

B) भरी-भरी, लावण्यमयी आकृतियाँ

C) वृद्धा रूप में

D) युद्ध मुद्रा में

✔ उत्तर: B) भरी-भरी, लावण्यमयी आकृतियाँ  | व्याख्या: मथुरा की नारी मूर्तियाँ स्त्री सौंदर्य की परिपूर्ण अभिव्यक्ति हैं—भरी-भरी, लावण्यमयी एवं आकर्षक।

Q23. मथुरा शैली में अष्टमहाभय उद्धार के दृश्य किसकी मूर्तियों में मिलते हैं?

A) शिव

B) अवलोकितेश्वर बोधिसत्व

C) राम

D) इंद्र

✔ उत्तर: B) अवलोकितेश्वर बोधिसत्व  | व्याख्या: अवलोकितेश्वर की मूर्तियों के चारों ओर अष्टमहाभय उद्धार के दृश्य उकेरे जाते थे।

Q24. मथुरा संग्रहालय की स्थापना कब हुई?

A) 1874

B) 1890

C) 1874

D) 1920

✔ उत्तर: A) 1874  | व्याख्या: मथुरा संग्रहालय (राजकीय संग्रहालय) की स्थापना सन् 1874 में हुई थी।

Q25. मथुरा शैली में ‘सिंहासन’ पर बैठे बुद्ध की मूर्ति किस मुद्रा में होती है?

A) ध्यान मुद्रा

B) भूमिस्पर्श मुद्रा

C) धर्मचक्र प्रवर्तन मुद्रा

D) अभय मुद्रा

✔ उत्तर: C) धर्मचक्र प्रवर्तन मुद्रा  | व्याख्या: मथुरा की बुद्ध मूर्तियों में धर्मचक्र प्रवर्तन मुद्रा विशेष रूप से उल्लेखनीय है।

Q26. मथुरा शैली में ‘त्रिभंग’ मुद्रा का प्रयोग किसमें होता है?

A) बुद्ध की मूर्तियों में

B) यक्षिणी एवं देवी मूर्तियों में

C) केवल जानवरों में

D) इनमें से कोई नहीं

✔ उत्तर: B) यक्षिणी एवं देवी मूर्तियों में  | व्याख्या: त्रिभंग एक विशेष मुद्रा है जो यक्षिणी, अप्सरा और देवी आकृतियों में अधिक प्रयुक्त होती है।

Q27. मथुरा शैली पर किस विदेशी शैली का न्यूनतम प्रभाव पड़ा?

A) हेलेनिस्टिक (यूनानी)

B) रोमन

C) चीनी

D) उपर्युक्त सभी का न्यूनतम

✔ उत्तर: D) उपर्युक्त सभी का न्यूनतम  | व्याख्या: मथुरा शैली पर किसी विदेशी शैली का न्यूनतम प्रभाव है; यह पूर्णतः भारतीय मूल की है।

Q28. मथुरा शैली में बुद्ध मूर्तियों पर ‘श्रीवत्स’ चिह्न कहाँ होता है?

A) पैरों पर

B) वक्षस्थल पर

C) हथेलियों पर

D) माथे पर

✔ उत्तर: B) वक्षस्थल पर  | व्याख्या: बुद्ध की मथुरा मूर्तियों के वक्षस्थल पर श्रीवत्स का शुभ चिह्न अंकित होता है।

Q29. मथुरा शैली में किस काल की मूर्तियों पर लेख उत्कीर्ण हैं?

A) केवल मौर्य काल

B) कुषाण काल की मूर्तियों पर

C) गुप्त काल की मूर्तियों पर

D) B और C दोनों

✔ उत्तर: D) B और C दोनों  | व्याख्या: कुषाण एवं गुप्त काल दोनों की मथुरा मूर्तियों पर अभिलेख (लेख) उत्कीर्ण मिलते हैं।

Q30. प्रसिद्ध ‘वीणा बजाती अप्सरा’ मूर्ति किस शैली से संबंधित है?

A) गांधार शैली

B) मथुरा शैली

C) पाल शैली

D) चालुक्य शैली

✔ उत्तर: B) मथुरा शैली  | व्याख्या: वीणा वादिनी अप्सरा की सुंदर मूर्ति मथुरा शैली की ललित कला का उत्कृष्ट उदाहरण है।

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प्रश्न 31–40 | मथुरा शैली MCQ जारी…

Q31. मथुरा शैली में किस धातु का प्रयोग भी होता था?

A) सोना

B) तांबा

C) चांदी

D) लोहा

✔ उत्तर: B) तांबा  | व्याख्या: पत्थर के अलावा मथुरा में तांबे की मूर्तियाँ भी बनाई गई हैं।

Q32. मथुरा शैली में बुद्ध के पदतल पर क्या अंकित होता है?

A) स्वास्तिक

B) धर्मचक्र, मत्स्य युगल

C) ओम

D) कमल पुष्प

✔ उत्तर: B) धर्मचक्र, मत्स्य युगल  | व्याख्या: मथुरा बुद्ध मूर्तियों के पदतल पर धर्मचक्र, मत्स्य युगल जैसे शुभ प्रतीक चिह्न उत्कीर्ण होते हैं।

Q33. ‘कुषाण त्रय’ में कौन से तीन राजाओं की मथुरा में मूर्तियाँ मिलती हैं?

A) विम, कनिष्क, हुविष्क

B) अशोक, चंद्रगुप्त, समुद्रगुप्त

C) पुष्यमित्र, अग्निमित्र, वसुमित्र

D) इनमें से कोई नहीं

✔ उत्तर: A) विम, कनिष्क, हुविष्क  | व्याख्या: मथुरा से विम कदफिसेस, कनिष्क और हुविष्क जैसे कुषाण सम्राटों की मूर्तियाँ प्राप्त हुई हैं।

Q34. मथुरा शैली में ‘जातक कथाएँ’ किस माध्यम से चित्रित की गई हैं?

A) चित्रकला में

B) रेलिंग स्तंभों एवं स्तूपों पर उत्कीर्ण पटलों में

C) ताड़पत्र पांडुलिपियों में

D) भित्तिचित्रों में

✔ उत्तर: B) रेलिंग स्तंभों एवं स्तूपों पर उत्कीर्ण पटलों में  | व्याख्या: जातक कथाओं के दृश्य मथुरा के स्तूपों, रेलिंग स्तंभों और मूर्ति-पटलों पर उकेरे गए हैं।

Q35. मथुरा शैली में निर्मित सबसे विशाल बुद्ध प्रतिमा कहाँ है?

A) अजंता

B) मथुरा संग्रहालय

C) सारनाथ

D) नालंदा

✔ उत्तर: B) मथुरा संग्रहालय  | व्याख्या: मथुरा संग्रहालय में इस शैली की अनेक विशाल और महत्वपूर्ण प्रतिमाएँ सुरक्षित हैं।

Q36. मथुरा शैली में बुद्ध की कौन सी प्रमुख मुद्राएँ पाई जाती हैं?

A) केवल ध्यान मुद्रा

B) अभय, वरद, धर्मचक्र एवं भूमिस्पर्श मुद्रा

C) केवल अभय मुद्रा

D) केवल भूमिस्पर्श मुद्रा

✔ उत्तर: B) अभय, वरद, धर्मचक्र एवं भूमिस्पर्श मुद्रा  | व्याख्या: मथुरा शैली में बुद्ध की विभिन्न मुद्राओं में प्रतिमाएँ मिलती हैं।

Q37. मथुरा शैली का प्रभाव किस अन्य कला केंद्र पर पड़ा?

A) केवल गांधार पर

B) सारनाथ एवं अन्य कला केंद्रों पर

C) केवल अजंता पर

D) केवल एलोरा पर

✔ उत्तर: B) सारनाथ एवं अन्य कला केंद्रों पर  | व्याख्या: मथुरा शैली का प्रभाव सारनाथ, पाटलिपुत्र, श्रावस्ती आदि अनेक भारतीय कला केंद्रों पर पड़ा।

Q38. मथुरा शैली में हिंदू देवी-देवताओं में किसकी मूर्तियाँ अधिक मिलती हैं?

A) राम

B) विष्णु, शिव (लिंग रूप), कार्तिकेय

C) केवल गणेश

D) ब्रह्मा

✔ उत्तर: B) विष्णु, शिव (लिंग रूप), कार्तिकेय  | व्याख्या: मथुरा में हिंदू देवताओं में विष्णु, शिव (लिंग रूप) तथा कार्तिकेय की मूर्तियाँ प्रमुख रूप से मिलती हैं।

Q39. मथुरा शैली में उत्कीर्ण ‘वृक्ष देवी’ (शालभंजिका) किसका प्रतीक है?

A) युद्ध

B) प्रकृति, उर्वरता एवं सौंदर्य

C) मृत्यु

D) ज्ञान

✔ उत्तर: B) प्रकृति, उर्वरता एवं सौंदर्य  | व्याख्या: शालभंजिका या वृक्ष देवी प्रकृति, उर्वरता और स्त्री सौंदर्य की प्रतीक भारतीय लोक कला की एक महत्वपूर्ण आकृति है।

Q40. मथुरा शैली और सारनाथ शैली में मुख्य अंतर क्या है?

A) पत्थर का रंग

B) सारनाथ में वस्त्र और भी पारदर्शी, मथुरा में लाल पत्थर

C) भाव की उपस्थिति

D) आकार

✔ उत्तर: B) सारनाथ में वस्त्र और भी पारदर्शी, मथुरा में लाल पत्थर  | व्याख्या: सारनाथ शैली में वस्त्र पूर्णतः पारदर्शी हैं जबकि मथुरा में लाल बलुआ पत्थर और थोड़े मोटे वस्त्र होते हैं।

Mathura Shaili vs Gandhara Shaili | मथुरा बनाम गांधार शैली

प्रश्न 41–50 | मथुरा शैली MCQ जारी…

Q41. मथुरा में कुषाणकालीन कला का अध्ययन सर्वप्रथम किसने किया?

A) जॉन मार्शल

B) ए.के. कुमारस्वामी

C) जेम्स प्रिंसेप

D) अलेक्जेंडर कनिंघम

✔ उत्तर: D) अलेक्जेंडर कनिंघम  | व्याख्या: अलेक्जेंडर कनिंघम ने उत्खनन कर मथुरा शैली को प्रकाश में लाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

Q42. मथुरा में स्तूपों का निर्माण किस उद्देश्य से किया गया?

A) राजमहल बनाने हेतु

B) बुद्ध के अवशेषों की सुरक्षा हेतु

C) सैन्य उद्देश्य से

D) व्यापार केंद्र के लिए

✔ उत्तर: B) बुद्ध के अवशेषों की सुरक्षा हेतु  | व्याख्या: बौद्ध धर्म में स्तूप बुद्ध के अवशेषों (शरीर धातु) की सुरक्षा व श्रद्धा के लिए बनाए जाते थे।

Q43. मथुरा शैली की मूर्तियों में शरीर की माप किस आधार पर है?

A) यूरोपीय अनुपात

B) भारतीय शास्त्रीय अनुपात (ताल-मान)

C) यूनानी अनुपात

D) कोई मानक नहीं

✔ उत्तर: B) भारतीय शास्त्रीय अनुपात (ताल-मान)  | व्याख्या: मथुरा शैली भारतीय शास्त्रोक्त ताल-मान (शिल्पशास्त्र) के अनुसार मूर्तियों का निर्माण करती थी।

Q44. मथुरा शैली के किस राजा ने बौद्ध धर्म को संरक्षण दिया?

A) अशोक

B) हर्षवर्धन

C) कनिष्क प्रथम

D) चंद्रगुप्त

✔ उत्तर: C) कनिष्क प्रथम  | व्याख्या: कुषाण सम्राट कनिष्क प्रथम ने बौद्ध धर्म को उदारतापूर्वक संरक्षण दिया और मथुरा कला का विकास हुआ।

Q45. मथुरा शैली में आभूषणों का चित्रण कैसा है?

A) बहुत कम

B) विस्तृत एवं अलंकृत

C) बिल्कुल नहीं

D) केवल हार

✔ उत्तर: B) विस्तृत एवं अलंकृत  | व्याख्या: मथुरा शैली में देवी-यक्षिणी आदि की मूर्तियों में भारी और अलंकृत आभूषणों का विस्तृत चित्रण है।

Q46. मथुरा कला में ‘नागराज’ का चित्रण किस रूप में होता है?

A) मानव शरीर पर सर्प फन

B) पूर्ण सर्प रूप

C) केवल मानव रूप

D) इनमें से कोई नहीं

✔ उत्तर: A) मानव शरीर पर सर्प फन  | व्याख्या: मथुरा में नागराज की मूर्तियाँ मानव शरीर के ऊपर नाग के फन के साथ मिलती हैं।

Q47. मथुरा शैली में ‘कुबेर’ की मूर्तियाँ किस रूप में हैं?

A) पतला व दुबला

B) स्थूलकाय व ऐश्वर्यशाली

C) युद्ध मुद्रा में

D) ध्यान मुद्रा में

✔ उत्तर: B) स्थूलकाय व ऐश्वर्यशाली  | व्याख्या: धन के देवता कुबेर की मूर्तियाँ मथुरा में स्थूलकाय और संपन्नता के भाव से पूर्ण मिलती हैं।

Q48. मथुरा शैली के निर्माण में किन शिल्पियों का योगदान रहा?

A) केवल राजशिल्पी

B) स्थानीय एवं व्यापारी वर्ग के संरक्षण में शिल्पी

C) केवल विदेशी शिल्पी

D) केवल पुरोहित वर्ग

✔ उत्तर: B) स्थानीय एवं व्यापारी वर्ग के संरक्षण में शिल्पी  | व्याख्या: मथुरा कला का विकास स्थानीय शिल्पियों और व्यापारी-श्रेणी के संरक्षण में हुआ।

Q49. मथुरा शैली में ‘सूर्य’ की मूर्तियाँ किस वेशभूषा में हैं?

A) भारतीय धोती में

B) कुषाण-शैली के जूते व भारी वस्त्र में

C) नग्न रूप में

D) यूनानी वस्त्रों में

✔ उत्तर: B) कुषाण-शैली के जूते व भारी वस्त्र में  | व्याख्या: मथुरा में सूर्य की मूर्तियाँ कुषाण पोशाक—बूट, कोट आदि में मिलती हैं, जो मध्य एशियाई प्रभाव दर्शाता है।

Q50. मथुरा शैली में वास्तुकला के कौन से अंग प्रमुख हैं?

A) केवल स्तंभ

B) स्तूप, चैत्य, विहार

C) केवल मंदिर

D) केवल किले

✔ उत्तर: B) स्तूप, चैत्य, विहार  | व्याख्या: मथुरा में बौद्ध धर्म से संबंधित स्तूप, चैत्य और विहार वास्तुकला प्रमुख रूप से मिलती है।

मथुरा शैली परीक्षा प्रश्न | UPSC | UGC NET | Art History MCQ

प्रश्न 51–60 | मथुरा शैली MCQ जारी…

Q51. मथुरा में प्राप्त ‘कंकाली टीला’ किस धर्म से संबंधित है?

A) बौद्ध धर्म

B) जैन धर्म

C) हिंदू धर्म

D) शैव धर्म

✔ उत्तर: B) जैन धर्म  | व्याख्या: मथुरा का कंकाली टीला जैन कला एवं मूर्तियों का महत्वपूर्ण स्थल है।

Q52. मथुरा शैली में शिव की पूजा किस रूप में होती थी?

A) मूर्ति रूप में ही

B) लिंग रूप में

C) नंदी रूप में

D) A और B दोनों

✔ उत्तर: D) A और B दोनों  | व्याख्या: मथुरा में शिव की पूजा मूर्ति एवं शिवलिंग दोनों रूपों में प्रचलित थी।

Q53. मथुरा शैली की मूर्तियों पर दान-लेख किस भाषा में हैं?

A) संस्कृत

B) ब्राह्मी लिपि में प्राकृत भाषा

C) पाली

D) B और C दोनों

✔ उत्तर: D) B और C दोनों  | व्याख्या: मथुरा की मूर्तियों पर दान-लेख ब्राह्मी लिपि में प्राकृत एवं कभी-कभी पाली में मिलते हैं।

Q54. मथुरा शैली में ‘यक्ष’ आकृतियाँ किस भाव से युक्त हैं?

A) भयानक व डरावनी

B) विशालकाय व शक्तिशाली किंतु सरल भाव

C) कोमल व स्त्रैण

D) इनमें से कोई नहीं

✔ उत्तर: B) विशालकाय व शक्तिशाली किंतु सरल भाव  | व्याख्या: यक्षों की मूर्तियाँ विशालकाय और शक्तिशाली हैं परंतु उनमें सरलता और स्थानीय लोक परंपरा का प्रभाव है।

Q55. मथुरा शैली में बुद्ध की पहली मूर्ति किस काल में बनी?

A) अशोक काल

B) शुंग काल

C) कुषाण काल (प्रथम शताब्दी ई.)

D) गुप्त काल

✔ उत्तर: C) कुषाण काल (प्रथम शताब्दी ई.)  | व्याख्या: मथुरा में बुद्ध की मानवीय मूर्तियों का निर्माण कुषाण काल (लगभग प्रथम शताब्दी ई.) में शुरू हुआ।

Q56. मथुरा शैली की मूर्तियाँ मुख्यतः किस स्थल से खुदाई में मिलती हैं?

A) केवल सारनाथ

B) मथुरा के स्तूप, टीले एवं मंदिर स्थल

C) केवल गांधार

D) केवल अजंता

✔ उत्तर: B) मथुरा के स्तूप, टीले एवं मंदिर स्थल  | व्याख्या: मथुरा क्षेत्र के विभिन्न टीलों, पुराने मंदिरों और स्तूपों की खुदाई में ये मूर्तियाँ मिली हैं।

Q57. ‘मथुरा शैली’ के अनुसार बुद्ध की आँखें कैसी दर्शाई जाती हैं?

A) पूरी खुली आँखें

B) अर्धनिमीलित (आधी खुली)

C) पूरी बंद

D) गोल व बड़ी

✔ उत्तर: B) अर्धनिमीलित (आधी खुली)  | व्याख्या: मथुरा बुद्ध मूर्तियों में आँखें अर्धनिमीलित (आधी खुली) दर्शाई जाती हैं जो ध्यान की अवस्था का बोध कराती हैं।

Q58. मथुरा शैली में ‘नवनीत कृष्ण’ की मूर्ति किसका प्रतीक है?

A) युद्ध देवता

B) बाल कृष्ण का माखन खाने का भाव

C) योगी कृष्ण

D) राजा कृष्ण

✔ उत्तर: B) बाल कृष्ण का माखन खाने का भाव  | व्याख्या: मथुरा में नवनीत कृष्ण (माखनचोर बाल कृष्ण) की प्रारंभिक मूर्तियाँ मिलती हैं जो वैष्णव कला की शुरुआत दर्शाती हैं।

Q59. मथुरा शैली में सजावटी तत्वों में क्या प्रमुख है?

A) ज्यामितीय आकार

B) फूल-पत्तियाँ, पशु-पक्षी, मालाएँ

C) केवल रेखाएँ

D) केवल तरंग

✔ उत्तर: B) फूल-पत्तियाँ, पशु-पक्षी, मालाएँ  | व्याख्या: मथुरा मूर्तिकला में प्रभामंडल, आधार-पट्टिकाओं पर फूल, पत्तियाँ, पशु, पक्षी और फूल-मालाओं का अंकन होता है।

Q60. मथुरा शैली का सर्वश्रेष्ठ विकास किस राजवंश के काल में हुआ?

A) मौर्य वंश

B) कुषाण वंश एवं गुप्त वंश

C) चोल वंश

D) राष्ट्रकूट वंश

✔ उत्तर: B) कुषाण वंश एवं गुप्त वंश  | व्याख्या: मथुरा शैली का क्रमिक विकास कुषाण काल में और परिपक्वता गुप्त काल में हुई।

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प्रश्न 61–70 | मथुरा शैली MCQ जारी…

Q61. मथुरा शैली में वृक्षों का चित्रण किस प्रकार है?

A) ज्यामितीय रूप में

B) प्राकृतिक व सजीव रूप में

C) अनुपस्थित

D) केवल आधार में

✔ उत्तर: B) प्राकृतिक व सजीव रूप में  | व्याख्या: मथुरा की मूर्तियों की पृष्ठभूमि और आधार में वृक्षों का प्राकृतिक एवं सजीव चित्रण मिलता है।

Q62. मथुरा शैली में ‘हारीति’ (शिशु-रक्षिका देवी) की मूर्ति किसकी प्रतिनिधित्व करती है?

A) युद्ध देवी

B) मातृशक्ति एवं शिशु-रक्षिका

C) नदी देवी

D) मृत्यु देवी

✔ उत्तर: B) मातृशक्ति एवं शिशु-रक्षिका  | व्याख्या: हारीति बौद्ध लोक देवी है जो मातृत्व और बालकों की रक्षा का प्रतीक है; मथुरा में उनकी अनेक मूर्तियाँ हैं।

Q63. मथुरा शैली में ‘गज-लक्ष्मी’ मूर्ति में क्या दिखाया जाता है?

A) देवी के साथ हाथी का युद्ध

B) दोनों ओर हाथियों द्वारा देवी पर जलाभिषेक

C) हाथी पर सवार देवी

D) इनमें से कोई नहीं

✔ उत्तर: B) दोनों ओर हाथियों द्वारा देवी पर जलाभिषेक  | व्याख्या: गज-लक्ष्मी में देवी लक्ष्मी के दोनों ओर हाथी उन पर जल डालते हुए दिखाए जाते हैं—यह समृद्धि का प्रतीक है।

Q64. मथुरा शैली में ‘बलराम’ की मूर्तियाँ किस रूप में मिलती हैं?

A) हल धारण किए हुए

B) धनुष-बाण के साथ

C) केवल बाल रूप में

D) नर्तक रूप में

✔ उत्तर: A) हल धारण किए हुए  | व्याख्या: मथुरा में बलराम की मूर्तियाँ उनके प्रमुख आयुध हल (हलायुध) के साथ मिलती हैं।

Q65. मथुरा शैली में ‘शेषनाग शय्या’ पर विष्णु का चित्रण कब आरंभ हुआ?

A) मौर्य काल में

B) कुषाण-गुप्त काल में

C) मध्यकाल में

D) पूर्व-ऐतिहासिक काल में

✔ उत्तर: B) कुषाण-गुप्त काल में  | व्याख्या: शेषशायी विष्णु का चित्रण मथुरा में कुषाण और गुप्त काल से मिलने लगता है।

Q66. मथुरा शैली में किस तकनीक से मूर्तियाँ तराशी जाती थीं?

A) ढलाई (cast) विधि

B) प्रत्यक्ष पत्थर तराशी (stone carving)

C) टेराकोटा मोल्डिंग

D) मिट्टी की ढलाई

✔ उत्तर: B) प्रत्यक्ष पत्थर तराशी (stone carving)  | व्याख्या: मथुरा की मूर्तियाँ मुख्यतः प्रत्यक्ष पत्थर तराशी की विधि से बनाई जाती थीं।

Q67. मथुरा शैली में ‘सरस्वती’ की मूर्तियाँ किस काल से मिलती हैं?

A) मौर्य काल

B) कुषाण काल

C) गुप्त काल

D) पूर्व गुप्त काल

✔ उत्तर: B) कुषाण काल  | व्याख्या: मथुरा में देवी सरस्वती की प्रारंभिक मूर्तियाँ कुषाण काल से मिलती हैं।

Q68. मथुरा शैली में ‘पद्मपाणि’ अवलोकितेश्वर की विशेषता क्या है?

A) हाथ में तलवार

B) हाथ में कमल पुष्प

C) हाथ में चक्र

D) हाथ में वज्र

✔ उत्तर: B) हाथ में कमल पुष्प  | व्याख्या: पद्मपाणि अवलोकितेश्वर हाथ में कमल पुष्प धारण किए रहते हैं—यही उनकी पहचान है।

Q69. मथुरा शैली में प्राकृतिक तत्वों का चित्रण किसलिए होता है?

A) केवल सजावट हेतु

B) धार्मिक प्रतीकवाद एवं सौंदर्य दोनों हेतु

C) केवल वैज्ञानिक उद्देश्य से

D) इनमें से कोई नहीं

✔ उत्तर: B) धार्मिक प्रतीकवाद एवं सौंदर्य दोनों हेतु  | व्याख्या: मथुरा कला में प्राकृतिक तत्व जैसे कमल, वृक्ष, पशु-पक्षी धार्मिक प्रतीकों के साथ-साथ सौंदर्य के लिए भी उकेरे जाते हैं।

Q70. मथुरा शैली में ‘महिषासुरमर्दिनी’ की मूर्ति किस काल से मिलती है?

A) मौर्य काल

B) कुषाण-गुप्त काल

C) मध्यकाल

D) प्रारंभिक वैदिक काल

✔ उत्तर: B) कुषाण-गुप्त काल  | व्याख्या: महिषासुरमर्दिनी (दुर्गा) की प्रारंभिक मूर्तियाँ मथुरा में कुषाण और गुप्त काल से मिलती हैं।

मथुरा शैली की मुख्य विशेषताएँ: लाल बलुआ पत्थर, भारतीय परंपरा, बहु-धार्मिक

प्रश्न 71–80 | मथुरा शैली MCQ जारी…

Q71. मथुरा शैली की मूर्तियों में ‘तीन रेखाओं वाली गर्दन’ (त्रिवलि) का क्या महत्व है?

A) यह एक सामान्य दोष है

B) यह सौंदर्य एवं समृद्धि का प्रतीक माना जाता था

C) यह विदेशी प्रभाव है

D) इनमें से कोई नहीं

✔ उत्तर: B) यह सौंदर्य एवं समृद्धि का प्रतीक माना जाता था  | व्याख्या: भारतीय मूर्तिकला में गर्दन पर तीन रेखाएँ (त्रिवलि) सौंदर्य और शुभता का प्रतीक मानी जाती हैं।

Q72. मथुरा शैली में मूर्तियों के पीछे की पृष्ठभूमि (back slab) का क्या उपयोग है?

A) केवल संरचनात्मक

B) सहायक आकृतियों व सजावट के लिए

C) कोई उपयोग नहीं

D) केवल लेख लिखने के लिए

✔ उत्तर: B) सहायक आकृतियों व सजावट के लिए  | व्याख्या: मथुरा मूर्तियों की पृष्ठ-पट्टिका पर सहायक देव, आकाशीय प्राणी और सजावटी अंकन होते हैं।

Q73. मथुरा शैली में ‘गणेश’ की सबसे प्रारंभिक मूर्ति कब मिली?

A) मौर्य काल

B) कुषाण काल के उत्तरार्ध से गुप्त काल

C) मध्यकाल

D) वैदिक काल

✔ उत्तर: B) कुषाण काल के उत्तरार्ध से गुप्त काल  | व्याख्या: गणेश की प्रारंभिक मूर्तियाँ मथुरा में कुषाण काल के उत्तरार्ध और गुप्त काल से मिलने लगती हैं।

Q74. मथुरा शैली में ‘नंदी’ के साथ शिव की मूर्तियाँ किस रूप में हैं?

A) केवल लिंग रूप

B) मानव रूप एवं लिंग दोनों

C) केवल बैल रूप

D) इनमें से कोई नहीं

✔ उत्तर: B) मानव रूप एवं लिंग दोनों  | व्याख्या: मथुरा में शिव की पूजा मानवीय मूर्ति एवं शिवलिंग दोनों रूपों में प्रचलित थी।

Q75. मथुरा शैली में ‘तारा देवी’ की मूर्तियाँ किस से संबंधित हैं?

A) हिंदू धर्म से

B) बौद्ध धर्म (वज्रयान) से

C) जैन धर्म से

D) लोक धर्म से

✔ उत्तर: B) बौद्ध धर्म (वज्रयान) से  | व्याख्या: तारा देवी बौद्ध धर्म की वज्रयान शाखा की प्रमुख देवी हैं और उनकी मूर्तियाँ मथुरा में भी मिलती हैं।

Q76. मथुरा शैली में राहु-केतु की मूर्तियाँ किस रूप में हैं?

A) ग्रह देवता के रूप में

B) असुर रूप में

C) नाग रूप में

D) मानव रूप में

✔ उत्तर: A) ग्रह देवता के रूप में  | व्याख्या: मथुरा में नवग्रह की मूर्तियाँ प्रमुख ग्रह देवताओं के रूप में मिलती हैं।

Q77. मथुरा शैली में ‘चामर धारिणी’ (चँवर ढोने वाली) आकृतियाँ किसके साथ होती हैं?

A) राजाओं के साथ

B) बुद्ध एवं जैन तीर्थंकरों के साथ

C) केवल देवियों के साथ

D) केवल यक्षों के साथ

✔ उत्तर: B) बुद्ध एवं जैन तीर्थंकरों के साथ  | व्याख्या: बुद्ध और जैन तीर्थंकरों की मूर्तियों के दोनों ओर चामर धारिणी आकृतियाँ होती हैं।

Q78. मथुरा शैली में प्रयुक्त ‘सिकरी बलुआ पत्थर’ का रंग कैसा है?

A) सफेद

B) गहरा लाल-गुलाबी

C) हरा

D) काला

✔ उत्तर: B) गहरा लाल-गुलाबी  | व्याख्या: मथुरा के निकट सिकरी से प्राप्त बलुआ पत्थर गहरे लाल-गुलाबी रंग का होता है जो इस शैली की पहचान है।

Q79. मथुरा शैली में ‘कल्पवृक्ष’ की आकृति किसका प्रतीक है?

A) मृत्यु

B) इच्छापूर्ण वृक्ष, समृद्धि एवं शुभता

C) युद्ध

D) अज्ञान

✔ उत्तर: B) इच्छापूर्ण वृक्ष, समृद्धि एवं शुभता  | व्याख्या: कल्पवृक्ष भारतीय पौराणिक परंपरा में इच्छापूर्ण एवं शुभता का प्रतीक है।

Q80. मथुरा शैली में बुद्ध के ‘लक्षण’ (महापुरुष लक्षण) कितने हैं?

A) 16

B) 32

C) 8

D) 64

✔ उत्तर: B) 32  | व्याख्या: बुद्ध के शरीर पर 32 महापुरुष लक्षण और 80 अनुव्यंजन होते हैं जिन्हें मथुरा की मूर्तियों में भी दर्शाया जाता है।

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प्रश्न 81–90 | मथुरा शैली MCQ जारी…

Q81. मथुरा शैली में ‘पार्श्वनाथ’ की मूर्ति की विशेषता क्या है?

A) सर्प द्वारा छत्र

B) वृक्ष के नीचे ध्यानस्थ

C) अस्त्र-शस्त्र के साथ

D) नृत्य मुद्रा में

✔ उत्तर: A) सर्प द्वारा छत्र  | व्याख्या: जैन तीर्थंकर पार्श्वनाथ की मूर्तियों के ऊपर नाग द्वारा बनाया गया छत्र विशेष पहचान है।

Q82. मथुरा शैली को ‘देशज शैली’ क्यों कहते हैं?

A) यह देश के बाहर बनी

B) यह पूर्णतः भारतीय मूल, सामग्री और परंपरा पर आधारित है

C) यह केवल राजाओं के लिए थी

D) यह केवल एक क्षेत्र में थी

✔ उत्तर: B) यह पूर्णतः भारतीय मूल, सामग्री और परंपरा पर आधारित है  | व्याख्या: मथुरा शैली विदेशी प्रभाव से मुक्त, पूर्णतः भारतीय परंपरा, सामग्री और शिल्पज्ञान पर आधारित है।

Q83. मथुरा शैली में ‘सप्तमातृका’ की मूर्तियाँ कब से मिलती हैं?

A) मौर्य काल

B) गुप्त काल

C) मध्यकाल

D) शुंग काल

✔ उत्तर: B) गुप्त काल  | व्याख्या: सप्त मातृकाओं (सात मातृ देवियों) की मूर्तियाँ मथुरा में गुप्त काल से मिलने लगती हैं।

Q84. मथुरा शैली में ‘अंबिका’ (जैन शासनदेवी) की मूर्ति में क्या होता है?

A) हाथी पर सवार

B) बच्चे को गोद में एवं आम का वृक्ष

C) तलवार के साथ

D) केवल ध्यान मुद्रा में

✔ उत्तर: B) बच्चे को गोद में एवं आम का वृक्ष  | व्याख्या: जैन देवी अंबिका की मूर्ति में वे बच्चे को गोद में लिए हुए एवं आम के वृक्ष के नीचे बैठी दिखाई देती हैं।

Q85. मथुरा शैली की मूर्तियाँ अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर किन संग्रहालयों में हैं?

A) केवल ब्रिटेन में

B) ब्रिटिश संग्रहालय, मेट्रोपॉलिटन (न्यूयॉर्क) आदि में

C) केवल फ्रांस में

D) केवल जापान में

✔ उत्तर: B) ब्रिटिश संग्रहालय, मेट्रोपॉलिटन (न्यूयॉर्क) आदि में  | व्याख्या: मथुरा की मूर्तियाँ ब्रिटिश संग्रहालय, मेट्रोपॉलिटन संग्रहालय सहित विश्व के अनेक संग्रहालयों में हैं।

Q86. मथुरा शैली की मूर्तियों में ‘कीर्तिमुख’ का प्रयोग कहाँ होता है?

A) मूर्ति के पैरों में

B) प्रभामंडल के शीर्ष एवं वास्तु तत्वों में

C) केवल पीठिका में

D) मूर्ति की आँखों में

✔ उत्तर: B) प्रभामंडल के शीर्ष एवं वास्तु तत्वों में  | व्याख्या: कीर्तिमुख (भयावह मुख) प्रभामंडल के ऊपरी भाग और स्तंभों आदि में सजावटी तत्व के रूप में उकेरा जाता है।

Q87. मथुरा शैली में ‘नटराज’ शिव की मूर्तियाँ किस काल में मिलती हैं?

A) मौर्य काल

B) गुप्त काल से

C) प्रारंभिक मध्यकाल

D) कुषाण काल की प्रारंभिक अवस्था

✔ उत्तर: B) गुप्त काल से  | व्याख्या: मथुरा में नृत्य मुद्रा में शिव (नटराज) की प्रारंभिक मूर्तियाँ गुप्त काल से मिलने लगती हैं।

Q88. मथुरा शैली में ‘आसन’ (पीठिका) पर क्या उत्कीर्ण होता है?

A) केवल दानदाता का नाम

B) दान-लेख, पशु, फूल-पत्ती, दृश्य

C) कुछ नहीं

D) केवल लिपि

✔ उत्तर: B) दान-लेख, पशु, फूल-पत्ती, दृश्य  | व्याख्या: मूर्तियों के आसन (पीठिका) पर दान-लेख के साथ-साथ पशु, पौधे और कथात्मक दृश्य उकेरे जाते हैं।

Q89. मथुरा शैली में ‘आनंद’ (बुद्ध के प्रमुख शिष्य) की मूर्ति किस रूप में है?

A) भिक्षु के वस्त्रों में

B) राजा के वस्त्रों में

C) नग्न रूप में

D) योद्धा रूप में

✔ उत्तर: A) भिक्षु के वस्त्रों में  | व्याख्या: बुद्ध के शिष्यों की मूर्तियाँ भिक्षु के सादे वस्त्रों में दर्शाई जाती हैं।

Q90. मथुरा शैली में मूर्तियों का सबसे बड़ा संग्रह किसके पास है?

A) ब्रिटिश म्यूजियम

B) राजकीय संग्रहालय, मथुरा

C) राष्ट्रीय संग्रहालय, नई दिल्ली

D) लखनऊ म्यूजियम

✔ उत्तर: B) राजकीय संग्रहालय, मथुरा  | व्याख्या: राजकीय संग्रहालय, मथुरा (Government Museum, Mathura) में इस शैली का सबसे बड़ा एवं विशिष्ट संग्रह है।

Mathura School of Art | मथुरा कला विद्यालय | भारतीय मूर्तिकला

प्रश्न 91–100 | मथुरा शैली MCQ जारी…

Q91. मथुरा शैली में ‘पंचशाखा’ (पाँच शाखाओं वाले) द्वार-स्तंभ का प्रयोग किसमें है?

A) साधारण घरों में

B) मंदिरों एवं विहारों के प्रवेश द्वारों में

C) किलों में

D) केवल स्तूपों में

✔ उत्तर: B) मंदिरों एवं विहारों के प्रवेश द्वारों में  | व्याख्या: पंचशाखा द्वार-स्तंभ मंदिर एवं विहार के भव्य प्रवेश द्वारों की सजावट में प्रयुक्त होते हैं।

Q92. मथुरा शैली की मूर्तियों को ‘रेड मथुरा स्कूल’ क्यों कहा जाता है?

A) राजनीतिक कारण

B) लाल बलुआ पत्थर के उपयोग के कारण

C) लाल रंग के अभिलेख के कारण

D) इनमें से कोई नहीं

✔ उत्तर: B) लाल बलुआ पत्थर के उपयोग के कारण  | व्याख्या: सिकरी के लाल बलुआ पत्थर के विशिष्ट उपयोग के कारण इसे अंग्रेजी में ‘Red Mathura School’ भी कहा जाता है।

Q93. मथुरा शैली में ‘मिथुन’ (युगल) आकृतियों का क्या महत्व है?

A) केवल सौंदर्यात्मक

B) प्रजनन, जीवन-शक्ति एवं मांगलिक प्रतीक

C) केवल ऐतिहासिक

D) कोई महत्व नहीं

✔ उत्तर: B) प्रजनन, जीवन-शक्ति एवं मांगलिक प्रतीक  | व्याख्या: मिथुन आकृतियाँ भारतीय मंदिर कला में प्रजनन, जीवन-शक्ति और मांगलिकता का प्रतीक हैं।

Q94. मथुरा शैली में ध्यान मुद्रा में बुद्ध किसका प्रतीक हैं?

A) युद्ध का

B) निर्वाण एवं ध्यान की अवस्था का

C) राज्य का

D) उपदेश का

✔ उत्तर: B) निर्वाण एवं ध्यान की अवस्था का  | व्याख्या: ध्यान मुद्रा में बुद्ध की आकृति ध्यान, शांति और निर्वाण के मार्ग का प्रतीक है।

Q95. मथुरा शैली में ‘विष्णु’ की कितनी भुजाओं वाली मूर्तियाँ प्रमुख हैं?

A) दो भुजा

B) चार भुजा (चतुर्भुज)

C) आठ भुजा

D) छः भुजा

✔ उत्तर: B) चार भुजा (चतुर्भुज)  | व्याख्या: मथुरा में विष्णु की चतुर्भुज (चार भुजाओं वाली) मूर्तियाँ प्रमुखता से मिलती हैं।

Q96. मथुरा शैली में ‘संगीत वाद्ययंत्र’ किन आकृतियों के साथ अंकित होते हैं?

A) केवल बुद्ध के साथ

B) गंधर्व, अप्सरा एवं लोक देवताओं के साथ

C) केवल शिव के साथ

D) केवल विष्णु के साथ

✔ उत्तर: B) गंधर्व, अप्सरा एवं लोक देवताओं के साथ  | व्याख्या: मथुरा की मूर्तियों में वाद्ययंत्र वादन गंधर्व, अप्सरा और लोक देवताओं के साथ दर्शाया जाता है।

Q97. मथुरा शैली का अध्ययन करने वाले प्रमुख भारतीय कला इतिहासकार कौन हैं?

A) केवल विदेशी विद्वान

B) आनंद कुमारस्वामी, वासुदेव शरण अग्रवाल

C) जेम्स फर्ग्युसन

D) परसी ब्राउन

✔ उत्तर: B) आनंद कुमारस्वामी, वासुदेव शरण अग्रवाल  | व्याख्या: आनंद कुमारस्वामी और वासुदेव शरण अग्रवाल ने मथुरा शैली के अध्ययन में महत्वपूर्ण योगदान दिया है।

Q98. मथुरा शैली का अंतिम महान काल कौन सा है?

A) कुषाण काल

B) गुप्त काल (चौथी-छठी शताब्दी ई.)

C) मध्यकाल

D) मौर्य काल

✔ उत्तर: B) गुप्त काल (चौथी-छठी शताब्दी ई.)  | व्याख्या: मथुरा शैली का अंतिम स्वर्णिम काल गुप्त काल (चौथी से छठी शताब्दी ई.) है जब यह अपनी परिपक्वता तक पहुँची।

Q99. मथुरा शैली में ‘सिंह’ आकृति का क्या प्रतीकात्मक महत्व है?

A) भय एवं आतंक

B) शक्ति, वीरता एवं बुद्ध का प्रतीक

C) केवल सजावट

D) शत्रु का प्रतीक

✔ उत्तर: B) शक्ति, वीरता एवं बुद्ध का प्रतीक  | व्याख्या: सिंह भारतीय कला में शक्ति का प्रतीक है और ‘शाक्यसिंह’ के रूप में बुद्ध का भी प्रतीक है।

Q100. मथुरा शैली का भारतीय कला इतिहास में क्या स्थान है?

A) नगण्य

B) अत्यंत महत्वपूर्ण—यह भारतीय मूर्तिकला की मूल परंपरा का आधार है

C) केवल क्षेत्रीय महत्व

D) केवल बौद्ध धर्म तक सीमित

✔ उत्तर: B) अत्यंत महत्वपूर्ण—यह भारतीय मूर्तिकला की मूल परंपरा का आधार है  | व्याख्या: मथुरा शैली भारतीय मूर्तिकला की आधारशिला है जिसने बाद की सभी भारतीय शैलियों को प्रभावित किया।

निष्कर्ष / Conclusion

मथुरा शैली MCQ (Mathura Shaili MCQ in Hindi) के इस संग्रह में हमने मथुरा कला के सभी प्रमुख पहलुओं को 100 बहुविकल्पीय प्रश्नों के माध्यम से समेटने का प्रयास किया है।

मथुरा शैली न केवल भारतीय कला का गौरव है, बल्कि यह विश्व कला इतिहास में भी एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। इस शैली ने बौद्ध, जैन और हिंदू मूर्तिकला को एक साथ समृद्ध किया और भारतीय कला की स्वतंत्र पहचान स्थापित की।

कुषाण काल में उत्पन्न होकर गुप्त काल में परिपक्व हुई यह शैली सदियों से भारतीय कलाकारों और कला-प्रेमियों को प्रेरित करती रही है।

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